度化萬姓 ‧ 永安堂寶塔

本堂年度之春秋二祭：

 春季：清明節（道教儀式）；秋季：農曆七月十九日（佛教儀式）

 高雄關帝廟在完成元辰殿的主體建築之後，在廟前二百公尺處，又相繼興建「永安堂寶塔」，塔內恭設「東嶽殿」及「地藏殿」，以稟 聖帝君濟世之精神，救度萬姓魂儀，並在塔中加設「功德位」、「神主位」，供十方信眾安奉先祖靈骨、牌位。

               功德堂                       

冥府之主 地藏菩薩

地藏菩薩手持法扙，身騎諦聽為座騎左耳聽天右耳聽地，辨音聞聲救苦接引十方魂魄，渡化六道眾生，祂立下誓願「眾生渡盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛」世人稱祂為幽冥教主。

東宮慈父太乙救苦天尊青玄九陽上帝

據王契真《上清靈寶大法》卷十載：「太一救苦天尊，乃始青一炁，元始分形，九聖九真九仙之師，掌普度生炁之元，曰東極青宮長樂世界青玄上帝太一元皇救苦天尊是也。」此太一，即太乙救苦天尊，主司救拔普度。

東嶽大帝

道經稱：東嶽為執掌人間賞罰和生死大事的泰山之神。中國古代流行「五行」說，而有「五嶽」的說法。其中東嶽泰山為五嶽之首，乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也。

漢明帝封泰山元帥，掌人世居民貴賤高下長短之事，十八地獄六真簿籍，七十二司生死之期。秦漢以前，古人認為泰山是「峻極之地」，是人與天相通的神地，對其極為崇拜畏敬。帝王登基，必先到泰山封禪告天。漢代以後，盛傳人死後，神魂要回歸泰山，於登天之途，又變專治冥鬼的地府。故古人有詩說：「常恐遊岱宗（泰山），不復見故人」。

傳說泰山神名叫圓常龍，常服青袍，載蒼碧冠，佩通陽印，統領百神，乘馭青龍（按五行說，東方為木，色青，主生），主治死生及人世貴賤，為冥府眾鬼之主帥，形象威猛，權勢顯赫。

東漢明帝時，封泰山神為「泰山元帥」。唐武后封為「天齊君」，玄宗封為「天齊王」。宋真宗時，加號為「天齊仁聖帝」。元世祖至元時，敕封為「東嶽天齊大生仁聖皇帝」；清朝加封為「天齊仁聖大帝」。道教和民間習稱為「東嶽大帝」。

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群山環抱，座東朝西。前有案桌，後有靠山。青龍昂揚，白虎伏踞。玉帶纏腰，左有粉薯溪，右有旺萊溪，雙龍匯集入注阿公店水庫，祖先安居於此，男則官運亨通，女則聚財萬金。

遠眺永安堂寶塔